幾百年來，歐美帝國主義到全球殖民，統御世界的白人也成了高高在上的人種。洋人去到哪，其文化思想、生活方式也到哪。因此，被殖民的臣民在威懾之下，崇洋媚外，什么都學西方，好的學，壞的也學。
雖然殖民地都獨立了，可到了今天，西方在全球的影響力依然強大。以大馬為例，脫離殖民已逾半個世紀多，而西方，從前是歐美，近年包括澳紐，這些國家的人文思想習俗，透過教育、媒體、電影、電視、流行歌曲，無孔不入地影響我們。
白人社會，孩子在16歲或上大學時，即開始獨立生活。獨立生活，不只是搬出去住，也包括不再伸手向父母要錢。唸書、生活等等費用，大都自己搞定。故此，日后他們工作賺錢，是沒有，也不會給父母家用。
大馬人的孩子上大學，通常也搬出去住，開始過獨立生活，但一切開銷費用，全由父母供應。在七八十年代，因本地大學就那么幾間，在固打制下，非土著上大學的窄門縮小。為了讓孩子上大學，許多人全家縮衣節食，多投資在產業上，一個孩子出國上大學就賣一間。孩子畢業工作，第一輛車的頭期，也是父母資助；孩子結婚的費用，還是從父母的棺材本挖出來。等到孩子成家立業，父母一輩子掙來的錢，也像被甘蔗機搾過的甘蔗。
只剩甘蔗渣的父母，並非個個都很醒目，會留下谷種或棺材本。那些已成家立業的孩子，卻紛紛棄華人奉養雙親的傳統，學效西方人的孩子，“獨立”生活了──平日即沒給家用，一般是過年過節回來，給一點；最絕的是完全西化，像足洋化的香蕉人，父母生日，如果記得，就寄張生日卡，或打電話跟你講一聲Happy Birthday，頂多再加句口惠I Love You Dad，I Love You Mum。若忘了，“系咁先”。
洋人的孩子自立過后，就不太理會父母，來往不多，十年八年沒見父母一面乃平常事也。其一，是父母照顧他們只到16歲或中學為止，過后是他們自己奮鬥，唸大學則由政府或社會上財團基金的獎學金解決。也即是，父母在他們中學以后的人生，沒什么貢獻。其二，父母老了，有退休金；若沒有退休金，他們交重稅，政府養。政府抽重稅，養老人是政府的責任，不是子女的。故此洋人老了大都住老人院，此為西方社會制度。
大馬即沒抽重稅，也就沒奉行西方國家的社會福利制度。
至少壞得有點人樣
我們的孩子，即沒在中學過后就自己奮鬥，仍由父母養育、照顧甚至到結婚。但開始賺錢的孩子，卻學足西方人的不顧父母，教人情何以堪？
大馬的老人院，無論是私人或政府辦的，80%老人是華人。這對最重視教育、最強調孝道的華人，反諷極大。若華人的孩子要學西方，準備在成家立業后，不顧父母；或準備讓父母去住政府老人院，或慈善機構辦的老人院，讓政府或社會的善長仁翁替自己養父母，那至少，我們應該在中學以后，就靠自己，別靠父母。雖然這是一個壞的版本，但至少，壞得有點人樣。
文章来源：中国报 作者：黃子 20111117
