讀了香江名筆陶傑在11月1日《活力副刊》題為〈華文，就缺這一課〉的專文，只感到文中滿是污言穢語。陶傑批判的是香港的中文，筆者其實無須置喙。可是由於他將前來我國向華文教師傳“教”，筆者早年也曾在華校任職，基於對華文的熱愛，不得不也來說幾句話。
首先，陶傑刻意把語文的問題和政治掛鉤，這一點筆者實在無法認同。誠然華文因受到外語的影響，出現了許多令人難以接受的流行語，和歐化的句型，但是把這種現象完全歸罪於當政者或官方，筆者無法認同。例如以“政治秀”代替“政治花招”，以“棒球粉絲”代替“棒球迷”，把“人才留住”說成“hold住人才”，把“先飲食後男女”說成“飲食first，男女next”，把“我能看透你的心思（I can read your mind）”說成“我能讀懂你的心”等等，有部份肯定是來自未經中共統治的地區。陶傑怎麼好意思把這一筆賬都算在中華人民共和國的頭上？
其實在今天這個開放的社會，“語文純主義者”（purist）是難以立足於今日的天下。君不見自清海關開放後，華文最先受到衝擊的，都是來自日本，今日我們所用的許多詞語，都是出自日語，例如“社會”不就是“會社”（kaisha），“社論”不就是以“社說”（shasetsu）改寫的嗎？
其次，陶傑用了許多與性器官有關的髒話，來痛批辱罵現代的華文和其使用者，這一點最令筆者感到不齒。其實無論那種語文，罵人的髒話，泰半與性器官有關。這一點只要翻閱一下，厚達1千565頁的《Cassell’s Dictionary of Slang》，便不必再費唇舌。陶傑辱罵說：“中國人一開口，嘴巴必定塞著一副英語的鬼佬XX，賤格吧？”我不曉得他那樣濫用髒話來辱罵別人算是甚麼“格”？在這裡，我要順便提醒將向陶傑受教的我國華文老師們，你們千萬不要倣傚他，也在課室裡用這一類髒話向莘莘學子說教，不然肯定會給自己帶來不必要的麻煩，也將給社會帶來不良的影響。
我還記得當年給某出版社譯稿時，為求譯文貼切，把“該死的”、“惡棍”、“無賴”巫譯成bedebah、bajingan、jahanam，文章刊出後即刻接到內政部書報檢查組來函警告，不得再有這一類的字眼在譯文中出現，理由是此類用語有傷風化，會給社會帶來不良影響。
我想如果華文要保留像陶傑所說的那種純潔，完全不受外語的污染，他不妨呼吁大家此後都來寫文言文。
最後，陶傑強調如今華語世界華文也程度低落，因為華文一早已被英語“迷姦”而不自知雲雲。所以他認為此種中了梅毒的母語，要來幹嗎？他這樣說當然並非全是向壁虛構，然而，在他的文章裡所用的詞語和句法，也未必那麼的純潔。例如他不說“他不能深入中國語文的堂奧”或“究其堂奧”，而說成“他不可能學得中國語文的堂奧”。堂奧是拿來學的嗎？他又說：“華文不是一種語文之簡單，而是每一個詞彙背後都有文化的底蘊”。甚麼是“語文之簡單”，我左看右看，總是看不懂。莫非這是中了本地降頭的華文？陶傑在文章中左一個甚麼“巴比隆feel”，右一個甚麼“這句話的mood”，以他的華文造詣，難道feel和mood都沒辦法以華文譯出，非用這種筆者無以名之，且名之為“華文連體怪胎”的用語？到底他又是中了甚麼毒？
以上種種不解之處，尚祈陶傑有以教之。
文章来源：星洲日報‧作者：李薦鴻 20111104
