在我所做的女权工作中，我与同僚对我们权利的信念的基础，是没有平等就没有公理。在妇女来说，这称为男女平等主义，不过，它同样适用于我们知道的任何被压迫群体。
基本上，我们不能公正对待任何人，如果我们不把他们视为跟我们平等的话。如果我们因为一些人的性别、阶层、种族、宗教、性取向、国籍、能力或者年龄，而不把他们视为平等的话，那么，就非常困难真正公正地对待他们。我们觉得很难把他们和我们相比，因此也难以认为跟我们同样应该得到所提供的任何权利与机会。这就是为什么有时候，当人们“越过障碍物”，帮助某个在他们通常的圈子外面的人时，我们感到畏惧的原因，比如当已故的黛安娜王妃拜访带爱滋病毒的人的时候。这就是很不寻常的事，证明了这个道理。
因此，我们忽略那些与我们不同的人，或者更糟的，歧视他们。通常，这是源于无知。我们中的一些人，从小到大，就是不能领悟那些不同于我们的生活。不过，这也可以是故意的。
我们今天所经历的紧张局势，大部分是因为我们彼此互不信任，因为那些富裕的人，内心不能公正对待那些不同样富裕的人。更糟的是，我们寻找办法来证明我们为什么必须这样做是对的。
回教问候语也敏感
我国的生活，已来到一个境地，我们真的必须思考我们迈向何处。我们将永久认为自己是这么异乎寻常，与众不同，以致我们不必符合一般的人道标准吗？我们必须如此心怀戒心，只看到我们所要的，而对任何其他观点视而不见吗？
今天，我读到一些人反对一个非回教徒开始演讲时，说出传统的回教徒平安问候语。显然，这被视为具有冒犯性，因为这是敏感的。老实说，就是这一类事情令我要放弃这个国家，那些白痴竟轻率地称自己为领袖。
任何小孩都知道，‘assalamualaikum’的意思是“祝君平安”。这是最亲切有礼的问候语，表达欢迎、热心。它意味着诚恳，它意味着你平安到来，希望你以和平的方式行事。在阿拉伯世界，人人都用这个问候语。他们当然从来没有像马来西亚人曾经一度做的，区分可以向谁这样说，不可以向谁这样说。这个问候语不是回教徒的专利，也不是上苍拥有的。
所以，明智、思想正确的回教徒应该非常欢迎一个非回教徒用这个问候语，因为这意味着他和平地来。你可以这样看待他。所以，为什么用此事点燃战火？当奥巴马总统访问世界最大的回教国印尼，说同样的问候语时，怎么没有人反对？为什么，如果他去槟城，讲同样的话，毫无疑问，将会有感谢的掌声，也有满意的含糊其词。
向世界展现不容忍
我不知道我们生活在什么世界，我们认为我们如此特别，没有人可以拿根腊烛伸向我们。当阿拉伯人抗议时，我们厌恶地看着，但是，当我们看到示威是和平的时候，我们说他们一定是成熟的人，不像我们这里的人，他们不能和平地抗议，以致我们甚至还没踏出家门，就需要先审查。阿拉伯地区的学生和年轻人正在把他们的国家从暴政和压迫中解放出来，而我们的则被视为太不可信任，连谈政治也不可以。
我们似乎要向世界展现的形象，是完全不容忍任何不能纳入我们称为马来西亚的这个狭小洞穴的东西。与此同时，我们似乎为我们的不成熟而自豪。我们真的告诉外国人，我们的学生太不成熟，不可信任来谈政治？我们为此自豪吗？我们怎么向疑惑的外国人解释，包括讲同样语言的阿拉伯人，我们认为他们的一些话语只有我们才能说？
现在，最令人钦佩的国民是埃及人。这意味着年轻、民主、包容和自由。在美国的威斯康星州，人们在抗议州政府剥夺他们的工会权利，一些标语这样写“像个埃及人那样战斗”。想像一下。
什么时候世上的其他人要做个马来西亚人？
文章来源：南洋商报 作者：玛丽娜·马哈迪 2011/03/07
