早在网络尚未大行其道的80年代，法国哲人布西亚（Jean Baudrillard 1929—2007）在〈通讯的狂欢〉（The Ecstasy of Communication，1988）一文洞悉了资讯与知识爆的丰腴（obese）与猥褻（obscenity），擬像的超现实，景观（scene）消失，萤幕和网络的狂飆年代。
今年5月的《时代》杂誌以“面子书”为封面专题，面子书註册人数突破5亿大关。如果说中国和印度分別是世界最大的两个人口国，最大网民人口国毫无疑问是在面子书的世界里。仅在6年前，面子书的创办者，哈佛学生马克‧扎克伯格（Mark Zuckerberg），无心插柳，席捲全球。
《时代》这样形容：微软让每个人轻而易举的使用电脑。谷歌寻找资料，弹指之间取得。Youtube是视听娱乐的线上资料库。而面子书比起其他网站更具吸引力，它是用户的情绪交易投资所，让人发笑、颤抖、上载相片，当没人在涂鸦墙回应我们的留言，自己陷入苦恼。久违的高中同学变胖了，结婚或单身的状態。面子书改变了我们社交的DNA，让我们更习惯於公开：年龄、性別、性倾向、学歷、工作、喜好与厌恶等等。
换言之，面子书重新定义“隱私”与“公开”。
然而，我是不用面子书的。比如，我们高中毕业20年后再聚会，来了近300位同学在母校礼堂。20年没见的同学，纷纷递出名片，或至少问你：你没有面子书吗？一脸惊讶和不可思议的样子。我成了活在石器时代的“山顶洞人”。
面子书的超连接，把失踪、消失多年的小学同学、老师、友人一夕间从天涯海角找到。搜寻，上网时，发现旧情人结新欢，某君和某女在面子书上宣示热恋中，王勃的“海內存知己，天涯若比邻”就是这个意思。看似没有围墙的面子书的交友界面，在看与被看之间，获得即时讯息和牢骚宣泄，渗入偷窥的愉悦和越界。一方面，你把身世上网，一方面又隱藏甚至假造，变脸和变身，选择全部或半公开的状態，他发佈信息，过滤和蔽屏。无疆界的面子书，处处有围篱。然而，网路高手隨时可以翻越围墙，信息全露。
面子书的用户，在透露个人的兴趣和连接，成了广告商网路最大的猎物，各种“弹跳”出来的广告。面子书用户级数成长的当儿，另一厢的面子书用户正刪除账號，在面子书的即时分享，藏匿，巨大如黑洞的广告和擬像漩涡。
布西亚悲观的预言：“有些事物已经改变。取而代之的是网路的原生质（蛋白质）时代，这是连结、接触、似远又近、回馈、和与通讯世界与之俱来的普遍化介面，是由这些所共同构成的自恋与幻变的年代。
电视是这个新时代里终极的完美物体，隨著电视影像，我们的肉体和整个周围世界都变成了控制屏。”
把“电视影像”改成“网络萤幕”，在面子书杂交狂欢的留言和流言里，有惶惶的失落。
文章来源：星洲日报‧作者：杨邦尼‧2010.12.03
