报载：北京大学拒收不孝者。
大学教育，是传授德、智、体、群、美。今日世风日下，道德沦丧，令人感叹不已。而中国北京大学，竟然首次明文规定，不收不孝的学生就读，是明智还是不智，实令人狐疑。
有人说：不孝是社会环境递变形成，不能以孝作准，而且孝道之行，在现今社会，也不一定有个准则可循，就好像有人说：“孩子学习好，能考上大学，便是孝顺父母了！”
积谷防饥取代养儿防老
其实，孝道是中国社会一个颇为重要的道德行为之一。《孝经》是一本经典，它里面把孝之规条，订得既清楚又严格，什么不孝有三，无后为大；什么肤发得之父母，损坏也成为不孝之一；什么父母在，不远游，也是孝呀！
根据《孝经》所示，孝道是千条万缕，缺一不可，而今，大学有鉴于此，指出孝道之重要，把不孝之学生，排诸校门外，可说是既有理，又无理。有理的是，提升道德理念，以孝为首，不让徒有学识之人，缺乏孝道行为；无理的，孝道也不定有标准，有时候，孝不在于侍奉父母那么简单，孝在某方面，是人为环境造成，看你持什么观点来说。
现代父母，养育子女，是无微不至，很费心血的，谁都无法否认；但时代变迁，环境所限，也可说是一个大因素。诸如小家制的形成，婆媳关系的恶化，婚姻制度的遞变，以及时空的转移等等，都足以谈化或将孝道思想抛诸脑后，以致造成“养儿防老”的基本要求，改变成“积谷防饥”的防范作用，现代社会，有老人院及安老院的产生，就是孝道不行或不能行的后遗症。
孝道之行重在人品教育
许多人都感叹：儿女长大成人，成家立业后，把父母抛弃，两老晚景凄凉，已成为现代社会的一幅动画，这是现实社会的一种真实现象。那难怪大学要针对孝道行一规令。
其实，中国的教育文化里，不仅大学教育，重视孝道之推行，在小学或中学，更重视孝道美德，如果只说大学里不准不孝者入学，那是舍本逐末之法。
小学、中学或且幼稚园里，不是一直在传授伦理教育吗？孝道之行也，重在人品教育，就好像学问之传授，是小学、中学及大学的责任，培养成有学问道德之学生，将来成为英才，贡献社会，他（她）们还不行孝，你说这是个人的责任？还是社会的责任？
文章来源：南洋商报 作者：看看 20111029
