宗教是敏感的課題，尤其在多元民族共生存的國家里，族群或宗教間的不和諧容易引發矛盾和衝突。「百萬穆斯林大集會」以「叛教」作主題，緣由是幾個月前雪州宗教局突擊被疑促穆斯林改教的基督教堂，隨後爆發一系列的「叛教」疑論。雪州蘇丹御詞和宗教局異口同聲指出晚宴有遊說改教的嫌疑，但因證據不足而不起訴任何人。
所以，事情應當逐漸緩和，並告一段落，孰知仍有些人不厭其煩，硬要舉行一場「百萬穆斯林大集會」，使氣氛緊張。伊斯蘭大學法學教授阿都阿茲巴里由於非議雪州蘇丹介入事件，而遭巫統喉舌報炮轟兼侮辱，不僅被警方以煽動法調查，其任職的大學更一度將他停職。一個勇於發表自身感想的教授，卻遭煽動法和大專法對付，還可能沒扣上「犯上」的高帽。
更讓人疑惑的是，領袖應當領導國家邁向多元路線，努力改善族群間普遍存在的誤解和矛盾，此時卻稱讚「百萬穆斯林大集會」，貶低和平請願的淨選盟大集會。若說淨選盟無疑有民聯支持者參與，那麼「百萬穆斯林」更是國陣支持者佔多數，土權組織等帶種族字眼的布條不正反映了現狀嗎？
再說，全民民主運動和宗教運動是不可同日而語的。後者以馬來人穆斯林為主，再經由政黨介入，更易引發衝突。所幸與會者不多。
此外，現場還派發引爭議的《誰應為雪州馬來人被基督教化負責？》等冊子，把民聯各黨和基督教視為「叛教」罪魁禍首，雖然舉辦單位會對付破壞集會和諧者，但他們豈能阻止極端的有心分子侵入，灌輸仇恨和種族主義？
若如馬來人核心組織主席阿茲米所說，不希望我國出現宗教分裂現象，那為何要刻意誇大「叛教」主題和搞「誓師大會」式的集會？「百萬穆斯林大會」的幕後操作者和資助者，不禁使人質疑其背後的議程。
常惹爭議的國防大學副教授鄭全行，更發表文章指「馬來人就是穆斯林，穆斯林就是馬來人。更特別的是，即使原是其他族群，皈依伊斯蘭教以後也可算是馬來人」，隨意將伊斯蘭教和族群同化、政治扭成一團，將其正名化，把「叛教」升格為種族課題來愚弄，甚至煽動族群。
為何鄭全行能發表謬論，巴里卻慘遭停職處分？大集會還有意義乎？
文章来源：东方日报 作者：陳勇健 20111028
