我的钖克籍讲师，常常在课堂上用双关嘲笑“印度人的神”三美威鲁。这个自视为印度族群的捍卫者，虽然是在位最久的领袖，他所争取到的印裔权益，看来是比前人更差──印度同胞的权益地位在他“手下”，节节败退，江河日下。
开国有功的印裔族群，在三美威鲁时代，国人年年在国大党代表大会上听他们唱悲歌，诉苦情。从胡申翁到老马到伯拉，个个虽然开幕致辞，但对国大党代表但的悲歌苦情，通通听而不闻，包括主席三美威鲁的诉苦呼求。
“三美”不行，印裔社会在退无可退的情势下，应势而起的是兴权会，企图收复在各领域不断失守的权益。能否成功，仍须等着瞧。但在会吵有吵就有糖吃的游戏规则下，相信印裔社会必会有所得，不致空手。
眼下加腊士州议席补选，搞不好造王者就是真土著──原住民，他们占了该区选民的16%强。这一群比三大民族都早到马来半岛的真土著，只因没有参与争取独立，只因他们原始落后，不懂得现代国家的游戏规则，即不会争功，又无功可邀，他们就几乎什么都没有。虽然贵为真正的土著，但他们世代祖先居住、游腊、耕种的森林大地，包括法律上保障的，也在官商勾结之下，不断失去。
这次加腊士补选，他们成了“兵家必争之地”，但对讲公平不讲种族的回教党，他们失望；对讲土著人口百分比时，就把他们包括在内的种族主义政党巫统，更是失望。无论是长期雄踞那里的王子姑里，或是德高望重的聂阿兹长老，都不是真土著的三美威鲁或兴权会，都一样。中选了YB就从此不见。
文章来源：南洋商报 作者：黄子 20101014
