“以华制华”，是上个世纪欧洲殖民者在华裔殖民地的主要统治策略。殖民者把部分行政权力授予当地一些华人，並由他们作为代理去监管、操控所有的华人。而马来半岛最早期的“以华制华”象征，则是于15世纪时由殖民者所设立的“甲必丹”制度。
到了二战时期，青出于蓝的日本人把“以华制华”的谋略发挥得比欧美原创者更上一层楼。日本侵略者为了分化中国人，利用清朝末代皇帝溥仪在中国境內建立傀儡政权“满州国”，同时又把汪精卫顶上了“中华民国”偽政权的“领导”位置。
我不晓得马华总会长蔡细歷对“以华制华”歷史典故的瞭解有多深，可是近期却时常听他把这四个字掛在嘴边，用以抨击深受华人选民青睞的民主行动党。
问题是，“以华制华”通常是指一股外来势力或强势的第三者，利用原本敌对的两股华裔势力，或干脆在两者间製造矛盾，以达到后两者互相牵制，让前者坐收渔人之利的有利局面。现实中的例子，就如美国利用台湾来围堵中国。
回到马来西亚的政治光谱，“以华制华”应该是指有一股华人以外，可是又超越所有华基、或以华裔为主要支持力量的政党的势力，利用华基政党间的立场对立及利益矛盾，让它们相互制衡，以让前者立于不败之地。
能够符合这项条件的势力，就只有国阵的大家长 、马来西亚最大的种族主义政党--巫统。而回顾国阵成立的歷史，正巧也显示著“以华制华”不可磨灭的痕跡。
1972年，民政党与联盟（国阵的前身）合组檳州联合政府，隨后再于1974年加入国阵。原本为联盟/国阵內唯一华裔代表的马华，自然是急得直跳脚。当时的马华总会长李三春对巫统的这项决定提出了激烈的抗议，奈何自那时起，国阵事务便由巫统说了算。而马华在国阵的地位也自此江河日下。
一只手掌是拍不响，马华民政多年来为了檳州首长的宝座而明爭暗斗、互抽后腿，让巫统“以华制华”的策略得以顺利奏效。简单来说，“以华制华”本来就是国阵內部权力佈局的產物，蔡细歷竟还好意思把这四个字掛在嘴边。
和民政党一样，民主行动党必须走出华人圈子，以落实本身党章內的多元种族路线，可是在现阶段的华裔选票流向，民主行动党胜过马华民政，却是不爭事实。蔡总不諳中文，他身边懂中文的智囊们应该提醒他，这个不叫“以华制华”，而是民主选举“適者生存”。
文章来源：中国报 作者：凌国文 20111018
