最近政坛出现了两个“政党”，即“人猿党”和“沙爹党”，并成为茶客在咖啡店调侃的热闹话题。
在砂拉越州选举期间，因“人联党”中“联”字和“猿”字的声母相同，被行动党戏称为“人猿党”，其马来文则为 Parti Orang Utan。
Orang Utan 的华文直译可以是“野人”，一种受保护的濒危物种。华人判断它为“猿”，而马来人称它为“人”。
反对党隐喻：人联党早已成为濒危的政党，只是土保党，特别是国阵的受保护物种，完全丧失了自主性、华人的代表性，当家不当权，与华族城镇的大多数选民们脱节，不再保持“民之所欲，常在我心”。
果然，选举成绩显示：人联党惨败。其中，蝉联议员黄顺舸，不等党中央的“不入阁”决议命令，自行仓促宣示“入阁”当官，印证了受保护的濒危物种的自保本性。
“沙爹”意指“奉承”
此外，选举成绩也证明：人联党没有或无能为力在2010年12月5日，国阵大会有关议决案下进行“转型”改革。
“人联党”退化为“人猿党”，不幸为行动党所言中；在竞选期间人联党成员们拉队抗议行动党对它的戏称，反而成为“此地无银三百两”的前奏。
马华老二拿督廖中莱则为人联党辩护，认为在砂州竞选期间行动党把人联党领袖们描述为“人猿”（Orang Utan）是在搞种族主义。
他说：假如行动党在华人社会继续煽动种族情绪，它应被称为“沙爹党”（Satay Party）。它应当集中于为人民服务，而非煽动种族情绪。
“沙爹党”的意思，在马华老二看来，原来是指“煽风点火”的政党，大概是因为在火炭上烤肉串时必须用蒲扇给火炭搧风加温，使肉串加快烤熟。但译成华文，它却不是指煽风加温。
因为，“沙爹党”，对于华文媒体的读者或听众来说，则具有完全不同的意思。它是指“拍马屁”或“托大脚”等专门奉承有权势者的政党。
在华族各种方言中，“沙爹”还当动词使用。如“他沙爹我”，“他带扇子跟着我”，意思都是“奉承”。烤肉串必须带蒲扇。扇子是用来搧风送凉的，给人爽快。歇后语云：大热天送扇子－给人凉爽。
马华无力转型改革
因此，华族草根群众绝对不认同：行动党是“沙爹党”，相反地会认同马华在国阵中是巫统的“沙爹党”，因为马华老大曾声称：在来届大选中如果华人社会不支持在国阵党徽下竞选的马华人选，马华将放弃所有的官职。
既然在国阵党徽下竞选失利，作为华族政党马华为什么不敢在本身党徽下竞选，以示华人支持程度？
在华族草根群众看来，马华时至今日依旧不了解华族的诉求，连草根群众所讲的“沙爹”一词的意义也不知道。由此也反映出：马华也与华族大多数选民脱节。
马华和人联党一样也无力转型改革，与群众渐行渐远；如果无法“穷则变，变则通，通则久”，前途看来堪虞呵！
文章来源：南洋商报 作者：潘兴才 20110605
