作为公民，你对709大游行可以有两种態度；一是赞成，一是反对。
你也可以选择支持任何一方的立场，包括净选盟（Bersih）、巫青团、马华、民政，或是警方。
当然，你也可以选择不闻不问；坦白说，多数人会选择不出门，理由只有一个，避免碰上大塞车。
这是民主政治运作的一种常態。
但是，民主政治运作的范围之內，不能够，不应该，不容许任何一方藉用709游行，来煽动种族情绪。
依布拉欣阿里扭曲了游行的焦点，藉用709来威胁大马华人，已经到了极度可恶，极为可耻的地步。
709的议程，可以分为两个层面，一是针对大马选举制度，二是政治目的和策略。
第一个层面来说，净选盟的游行理由是抗议选举不公，巫青团的游行理由是要温和改善选举偏差。
第二个层面，民联要通过游行，取得主动的优势；巫青团也要通过游行，扭转被动的劣势。
不管是Bersih或不Bersih，挺Bersih或反Bersih，並不存在种族矛盾，也没有牵涉族群利益，而是针对一项纯粹的公共事务，来表达立场和意见。
即使是马华和警方认为不应该游行，也是一种立场，须给予尊重。
选举制度和执行是否有问题，见仁见智，和种族无关；是否应该通过游行进行抗议和反对，也在於个人，而不是族群。
可以预见，参加净选盟游行的人士，80%以上是马来同胞；参加巫青团游行队伍者，也是马来同胞；而加入反游行的土权阵容者，同样是马来同胞。
如此场面，完全不具备族群对抗的意识，也没有种族之爭的氛围。
依布拉欣阿里凭甚么把游行的矛头，对准华人？如果这不是挑衅和煽动，又是甚么？
当局恫言要对付参加游行的人士，而对於依布拉欣阿里的煽动，又有甚么行动？
原本多数华人要置身事外，而今被依布拉欣阿里圈成羊群，又该如何自处？
至少凯里说了公道话，他要求政府援引煽动法令调查依布拉欣，也强调依布拉欣不代表所有马来人。
这也点出疑问。依布拉欣不断散播仇恨，煽动情绪，却也口口声声表示捍卫执政党和政府，彷彿以代言人自居；当局是否会採取行动对付这位“代言人”。
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤 20110622
