在上个星期举行的回教党代表大会上，回教党主席拿督斯里哈迪阿旺说回教党不坚持回教国理念，而会以福利国取而代之。他认为这更加符合伊斯兰教教义。
民主行动党主席加巴星少有的发表文告，恭贺哈迪阿旺“实质地感受到非回教徒的感受，而表明不会坚持建立回教国，以消除他们的恐惧。”
加巴星在文告里说，福利国的实践不仅是在野党的目标，也是全民梦想，由民联所实践的福利国，将会是来届大选获得选民支持的基础。
像许多人一样，加巴星把福利国当作不说自明的一种概念或制度，而且还是“来届大选获得选民支持的基础”。但他不是很老实，把福利国当作是“在野党”的目标和全民的梦想，绕过了国阵政府。因为从联盟/国阵政府执政以来，马来西亚虽然不是北欧等国家意义上的“福利国”，但一直都在实施与福利有关的政策。
弱化国民工作意愿
福利国乃为解决社会问题，以满足人民及社会的需求而产生的。在福利国或者福利制度相当普遍的社会里，政府的干涉面非常的广。大家比较关注的就是教育领域，其它包括政府提供的医疗保健、社会保障、福利金等等。
福利国家在19世纪开始在欧洲发展起来，在20世纪仿佛成了资本主义国家的努力目标。各国因为人文、社会、经济、政治等有别，因此有个别的问题和应对方案。
不管怎么样，福利国产生了不少弊端，主要数点包括国民习惯依赖福利金和政府服务，工作意愿弱化，自力更生精神从而打折扣；政客、压力集团为了讨好选民，不断扩张福利和作出不切实际的承诺，最终造成政府功能超负荷，导致政府负担过重，还可能触发财务危机，造成公共领域规模过大，浪费社会资源，不利经济发展，也减低竞争能力等等。
大马是“准”福利国
马来西亚不算是个福利国，但以上所提到的一些福利国的弊端，是大家“熟口熟面”的。就此而言，马来西亚就算不是福利国，也应该说是个“准福利国”了。
不是吗？好像最近几年每一年都成为热门新闻的公共服务局奖学金，是政府给予的一种“福利”吧！还有政府医院、诊疗所、国立大学等等，也属于“福利”。
因此，在福利政策并不算少的马来西亚，回教党改弦易辙，从回教国和实施断肢法的斗争方向，一跨跨到福利国，“乌巴”的幅度极大，当然没有细想敦马哈迪时代的一系列改革，其中的着力点是改善公共服务领域，减少政府的负担，提高政府的效率。
简而言之，不要让政府功能超负荷，培养人民自力更生的精神等等。这是对治“福利国”方法，但其成效好坏参半。
现在，回教党领导“乌巴”要走马哈迪不走的路，而加巴星迫不及待的恭贺回教党，并说福利国是“来届大选获得选民支持的基础”。
好吧，大家就支持民联的“福利国”，到时大家可以工作少少，福利多多，华人自力更生，自强不息的传统优良美德，不再是传统优良美德了。
文章来源：南洋商报 作者：章龙炎 20110610
