已经尘埃落定的回教党大会，在最初的时候，规定非回教徒女记者必须戴头巾才能入会场採访。当这条规定遭民意反弹，回教党隨即改为“鼓励”非回教徒女记者戴头巾，而非“规定”！
类似这种迟来的“鼓励”，回教党已非头一遭，且屡见不鲜。上回在吉打州居林，回教党政府一度规定所有夜市小贩，必须在祈祷时间熄灯停业，最后也改为“鼓励”。在雪州的梳邦，民联政府，尤其是回教党，一度禁止所有卖酒场所聘请回教徒，最后也改为“提醒”。坦白说，这种后期修补手法极为粗糙，丝毫掩饰不了回教党的原意。
回教党大会要求非回教徒女记者戴头巾，对于非回教徒来说，不啻是一种宗教歧视。只要不是妨碍风化，非回教徒拥有自身的衣著自由，回教党没权力把回教的衣著標准，强加在非回教徒身上。回教党平日虽然宣称自己如何尊重各族人民，此举无疑显示出它对其他宗教的不尊重。
此风不可长
此例不可开，此风不可长，贵为“无冕皇帝”的记者，不应该对回教党的无理要求妥协。笔者瞭解到，记者平日的工作分秒必爭、东奔西跑，不可能特地为了採访回教党的新闻，顾虑自己的宗教立场及衣著自由。
但若此例一开，此风一长，往后回教党很可能因为记者的衣著不符合回教標准，把记者拒于大门之外。
追根究底，种种不合理现象，皆因为回教党的回教化议程作祟。笔者认为，回教党固然可以对回教徒，以及他们的支持者，落实回教化议程，但绝对没权力把范围扩大至非回教徒。然而回教党在落实回教化议程的当儿，已经有形无形地影响到非回教徒的作息，影响层面涵盖政经文教各大领域。
回教党近期推出“全民回教党”的口號，旨在表示回教党不局限于回教徒，也能包容全国上下各族人民。必须向回教党拋出的一个问题是：所谓的“全民回教党”，究竟是要回教党来適应全民？还是要全民来適应回教党？
如果是前者，还需吁请回教党从今以后多多尊重其他种族和宗教风俗文化，切勿再强行把回教教义强加在非回教徒身上。
文章来源：中国报 作者：吴启聪 20110612
