行动党首邦市州议员杨巧双与印裔丈夫拉玛詹德拉生下女儿艾多拉（Adora Ram），要在报生纸的种族栏填写“Anak Malaysia”（大马之子）遭国民登记局拒绝。马来西亚各族公民都可以用“大马之子”来宣示本身的国籍而与有荣焉，但大马之子確实不能胡搅硬套在种族区分上。杨巧双的孩子是混血儿，也许处在培育后代的文化、生活习俗的迷惘，或想为她的女儿种族身份寻找定位特徵，“大马之子”这个名目正切合她的政治议程，但却矫枉过正。
如果拉玛詹德拉夫妇对混血儿的定位处於瓶颈的困扰，倒不如以印、华联姻的后代拼缩为“Inchi”（英吋）一族来反映我们的多元化社会，也为世界各族群大家庭增加新的成员而绽放光芒，联合国人权组织就可顺势插手助力，为她的诉求施以浓墨重彩。
华社对填写种族栏嘖有烦言数十年如一日，总认为不填写种族，大马就朝向不分你我的大同世界，但这仅仅是精神上意淫。即使去除种族的標籤，从种族命名特性和格式，Chua Soi Lek（蔡细歷）和Lim Kit Siang（林吉祥）还是华人；Karpal Singh（卡巴星）还是锡克族人；Samy Velu（三美威鲁）还是印度人，这已是鉴定种族的普通常识。
填写种族可以让政府擬定政策时有稽可查，但弃除种族而一律写下马来西亚人则是脱裤子放屁，因为大马公民父母的孩子都自动成为马来西亚公民。来自砂拉越的星洲日报六日谭专栏作者张以勒的身份证名字是MusaIle Chong，基督徒，如果他不標明是华族，他將如何自处？
林冠英为了种族栏的“斗爭”，他竟然可以发表以下谈话：“我们是谁並不重要，我们成为怎样的人才重要；我们的肤色並不重要，我们的品德才重要；我们的祖辈也不重要，重要的是，我们如何让那一段歷史与现在、未来联繫起来。”这种听起来正义凛然的话若真的落实，等同把大马这多元种族的特徵塞进大熔炉里被同化或被淡化而失去自我，尤其是“我们的祖辈也不重要”，是否要华社放弃祖辈传承的语文、文化和生活习俗？林冠英这种见解，无疑是把华社的祖权和种族权益诉求置之不顾。如果“大马之子”成为一个种族而寧愿捨弃祖宗的话，那么，华族的文化断层將使我们的后代不知所措，他们將依据怎样的种族脉络和文化的根延续著有尊严的生存？林冠英还是整理本身的思维才发言。
文章来源：星洲日报‧作者：林放‧20110614
