华侨与华人是有很大的区別，不能混为一谈。
华侨一词，出现在100年前。翻查中国所有的旧书，绝对没有华侨这一字眼。
今年是辛亥革命100週年纪念，真是无巧不成书，华侨一词，刚好就在那时出炉，是追隨孙中山的革命党人，最先在日本东京出版的宣传刊物上首次创造这个新名词。
华侨这一新名词出现后，孙中山在为旧金山的《少年中国晨报》题了一个匾额，上书《华侨为革命之母》，此后华侨一词不径而走，成为称呼在中国之外居住的中国人。
今天，我国华人都是道道地地的马来西亚人，马来西亚是我们的祖国，我们生於斯，长於斯，也死於斯。多年来，华人为了这个国家的独立、民主与发展，与其他民族一道共同奋斗。
我们不能再以华侨自居。不过，我们的祖父辈们却是华侨，他们是侨居本地的中国人。因此，百年前的辛亥革命，马新华侨出钱出力鼎力支持。1910年11月13日，在檳城就举行的了一个史称的“庇能会议”，为1911年10月10日的武昌起义，奠定了一举成功的基础。檳城后来取代新加坡，成为同盟会南洋支会的总部所在地。在著名的黄花岗一役中，捐躯生命的七十二烈士，就有十多位是来自来马新两地的华侨；1937年，中国人民全面抗日战爭爆发后，马新华侨也发动轰轰烈烈的抗日筹账运动，这是身居海外的华侨义不容辞的正义之举。
我国在1957年8月31日独立后，许多华人相继成为本地的公民，华人的身从此改变了，我们不再是华侨而是华人了。
今天，我们以华人身份开展庆祝“辛亥革命百年纪念”，並无不可，因为这场革命不仅终结了中国数千年的封建帝制，开启了民主共和的新纪元，而且还諦造了亚洲第一个民主共和国，因此，它具有深刻的普世意义。
领导辛亥革命的孙中山，他的思想今天还是备受推崇。2010年11月20日，在檳城举行的“第22次孙中山、宋庆龄纪念基地联席会议暨庇能会议100週年国际庆典”，首相纳吉在开幕词中就指出：孙中山先生的“天下为公”“世界大同”理念，至今仍適用，包括大马。所以在本地庆祝“辛亥革命百年纪念，活动，就有这一层意义。
文章来源：星洲日报／言路‧作者：舒庆祥
