听说土权要办新春团拜，我第一个反应就是“a la mak”。
当然，土权可以庆祝农历年，依布拉欣阿里也可以穿上马掛长袍，戴上瓜皮帽，加一条假辫子，黏两片八字鬚，打恭作揖，和大家“Gong Xi Fa Chai”。
但是，就是不对味儿。
就像是个老男人，长年白衫黑裤；一天，突然涂上胭脂和腮红，穿上女人束身內衣，蕾丝裙子，3寸高跟鞋，依在墙边说：“你看，我漂亮吗？”
你必须尊重他穿著的自由，但是，胃酸倒流的刺激，会让你脱口而出：“a la mak”。
女性装扮，不会让一个男人变成女人；充其量，那是易装癖。
不管胭脂多厚，束身內衣多窄，蕾丝裙多柔，鞋跟多高，还是掩盖不了鬚根、肚腩和腿毛的破碇。
同样的，土权可以办新春团拜，请来一批閒著也是閒著的老人家，播放新年歌，有吃有喝的；加上一位脑伤协会主席的张秋明医生为它做註解：“土权不分种族，为全民奋斗”
但是，这种搭配，肯定有破绽。
白色桌布，白色封包，真是a la mak。
精明的老人家，拿了白包，一声“啋！新年流流，大吉利是！”
打开白包，发现里头是一张国家银行发行的10令吉红色钞票，而不是地府银行发行的纸幣，这才转怒为喜，眉开眼笑，不虚此行。
大家都在骂依布拉欣阿里不尊重华人传统风俗，甚至有可能是刻意污蔑华人；老实说，老依向来演的是谐剧，而不是莎士比亚刻划人性的悲剧。
谐剧要“出茄”，才有戏看；这一点，倒符合老依的风格。
白布白包事件，引起华社一片挞骂，不就像是易装癖人士，走到街上，被公眾发现之后，群围观嘲笑一样。
围观之外，如果进入会场，看到土权署理主席阿都拉曼手上拿著一叠钞票，旁边的华裔阿嫂阿叔阿嬤阿公们，一涌而上，眼睛发亮，伸手要钱。
乐得阿都拉曼开怀大笑。
没有人批评，也没有嘲笑这一幕；这是谐剧里透出的悲哀，不也是中华文化的另一面。
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤‧20120131
