国民团结及融合局总监阿兹曼认为，土著权威组织（Perkasa）、董教总及兴都权益会（HINDRAF）在我国迈向高收入国后，將会逐渐式微，最终將被社会淘汰。他把上述组织並列为“只为单一族群爭取权益”的组织，反映了他对上述3大组织斗爭目標的无知。
由政客依不拉欣阿里于308后组织的土权，摆出的姿態是依据国家宪法153条款，举起捍卫马来人苏丹、伊斯兰教及马来文地位的旗帜。可是它在过去三四年来，发表的言论及举办的活动，却是极端的种族主义言行。
兴都权益会为向英国驻马使馆提呈殖民时期，印裔劳工被“卖猪仔”来马受苦受难的赔偿请愿书，2007年发动上街游行大集会，並宣泄不满雪州政府摧毁兴都庙的情绪。该会发起人兼行动党雪州哥打阿南沙州议员马诺哈兰，坚持这是个不分种族的弱势人民爭取权益组织。
信口开河
至于董教总，则是个根据国家宪法和教育法令来维护华教的组织，从独立前至今已跟执政当局，包括英殖民政府与联盟、国阵政府所实施的单元主义政策，展开长达一甲子的抗爭。60年来，董教总的依据是：据理力爭，也基于“摆事实，讲道理”，因此董教总为华教的斗爭，一直获得人民群眾的强有力支持。
很明显，身为促进马来西亚人民达到团结凝聚与融合相处的阿兹曼，根本不瞭解土权、董教总及兴权会的斗爭目標，信口开河；他的访谈，误导人民群眾视董教总与兴权会跟种族主义的土权是同路人。
即使我国如愿以偿在2020年成为高收入国的目標，如果政客与教育部官员还是坚持实施单元主义政策，那么董教总仍然会一如既往，根据国家宪法和教育法令，毫不懈怠捍卫华教。
教育部与政府其他部门，依然存在许多坚持实行单元语文政策的官员，他们始终认为唯有国文才可团结全民。阿兹曼也是其中一个，因为他说，“一旦印裔进入主流，新生代接纳一个学校制度后，兴权会就会失去支持”。
这番谈话，跟首相纳吉上周拨款淡米尔文学校，並搬迁淡小以解决学生来源困境的行动背道而驰。显然，他们並没有积极配合首相推动的“一个马来西亚理念”。
文章来源：中国报 作者：谢清发 20120128
