大宝森节的黑风洞人头黑压压一片，估计有百万之众，首相看了很是欣慰，发出豪语说，我们的“一个马来西亚”理念已经达到最高境界。
我们平时并不知道一个大马口号原来还分三个层次，要像练功一样一层一层练上去。从报道中知道，这三个层次是：一包容、二接纳、三尊重，尊重也就是求同存异。我们已经练到第三层，但从没听过几时练过前面两层。
要有很高的悟性才能明白这种高深的论述。首先从字面上看就够糊涂了，既然有包容怎能没有接纳？有接纳怎能没有尊重？有尊重怎能没有包容？
若是看到大宝森节的盛况就认定是最高境界，凡人依然不明白，因为这种盛况很久以前就有，百年不衰，而且非兴都教徒（主要是华人）也参加庆祝，包括在身上插针挂钩还愿，早已司空见惯，不待今日。
如果一个大马有层次，今天的状况可能是倒退到最低的那层，甚至更低。
在这个良辰美景中，出现一些人在示威，抗议有作家仍然把印度人称为贱民，还把有关书本规定为中学读物，这样的“尊重”叫人很难消受。
前些时候，另一场令人难忘的示威是提着牛头出现，还把牛头践踏。示威的目的是抗议政府批准在附近建一座兴都庙。
佛教徒也记得在居銮兴建的普照寺工程受阻20年，因为附近有回教堂。
最新鲜热辣的新闻，是前几天有位年轻的律师上书首相，申诉附近回教堂的声量太大，这是通过适当管道提出的申诉，结果却变成公开的暴力示威，示威者一面点火烧象征物，一面警告别人不要玩火，但是槟城的回教徒却公开抗议华人中元节歌台声量太大，妨碍他们的礼拜。
这种事情百年以前，甚至两百年以前是不会发生的。若要证明，可到马六甲青云亭那条街去看一看，一条短短的街道，除了有佛教的青云亭，还有基督教堂和回教堂。那才是互相包容、接纳、尊重。
不同信仰的祈祷场所能够比邻而建，彼此和谐共处，在《失落的地平线》那本书中就称这种地方为香格里拉，是人间的天堂。我们也曾经拥有过天堂，可惜又失去。
首相也以足球队为例，说印裔教练、马来球员，大家相处得很好，进一步证明一个大马的成功。这点当然不能否认，可惜，这也是古已有之。
社会学者说，大马只有两个领域有真正的种族和谐，一个是体育运动，一个是职工运动，此外乏善可陈，而宗教则是最火爆的课题。
我们看到的，是越来越不能相容，怎样看都不像首相所说的“我们已达到最高境界”了啊！
文章来源:南洋商报 作者：张木钦 20110121
