雪州禁止卖酒商家聘请回教徒的风波，最后起了戏剧性变化，雪州大臣卡立澄清该项“禁令”并非禁令，纯粹只是梳邦市议会当局发给卖酒商家的“提醒函”。“禁令”与“提醒函”的分别，不言而喻，禁令带有强制性，一旦触犯就必须受到惩罚；提醒函则不带强制性，即使不遵守，也不会受对付。
卡立这个“提醒”的说法，其实远在回教党执政的吉打和吉兰丹州，都有过类似案例。前阵子吉打州民联政府在跨年倒数活动中，特地“提醒”男女观众分开左右两边，不过没遵守的观众并无遭到秋后算账；去年哈芝节时，吉兰丹哥打峇鲁市政局也刻意“提醒”所有购物中心、娱乐中心、巴剎和小贩中心休业一天，不过没遵守的商家必须受到罚款对付。
“禁令”和“提醒函”虽然在约束力上有明显不同之处，当这一纸文书交到升斗市民手上，或多或少会起一些正面阻遏作用。以这回雪州的卖酒课题为例，如果你是卖酒商家，已正式收到书面通知，政府并不鼓励你聘请回教徒，你是否会完全不为所动？或许我们真正应该探讨的，并非“禁令”与“提醒函”之间的分别，而是为何雪州政府要有此“提醒”？
与开明路线背道而驰
无可否认，禁止卖酒商家聘请回教徒的举措，与回教化脱不了关系。因为回教教义禁止回教徒饮酒，甚至与酒接触，所以试图通过政治途径，禁止回教徒在卖酒场所工作。然而，这一项突如其来的禁令，不只可能砸了为数众多的回教徒饭碗，甚至还会连累其它经营卖酒生意的非回教徒商家，瞬间导致人手严重短缺问题。
坦白说，雪州政府没必要把宗教教义强加在州政府的政策上，即使真的仅是提醒，已与民联素来秉持的开明路线背道而驰。政教分家是我国世俗政治一直以来奉行的不二原则，我们应当拒绝一切形式的政教合一，誓死不让宗教因素影响施展在人民身上的政策。有朝一日民联上台执政，即使回教党都必须臣服在这个大原则下，不得造次。
除此之外，卡立的“提醒”说法，无疑等同掴了掌管地方政府事务的行政议员刘天球一巴掌。刘天球事先已指示梳邦市议会“撤销”禁令，如今卡立直呼这是提醒函，不是禁令，那么刘天球之前何来禁令让他撤销？刘天球与卡立之间的互动，确实令人好奇，但更值得我们关注的是，这项“提醒”最终会不会演变成真正的“禁令”？不管怎么样，这将会作为回教化的重大指标之一，视乎民联如何在政治与宗教两者之间做取舍。
文章来源：中国报 作者： 吴启聪 20110125
