马华总会长蔡细历认为，如果华人因不满国阵而支持回教党，国阵为了与回教党对抗，将会采取回教化政策。
自选委会宣布丁能州议席补选后，蔡细历就以回教国作主要话题，从他的谈话看来，回教是一个很可怕，可怕到近乎恐怖的宗教，所以他一直用回教国来恐吓华人，警诫华人别支持回教党。有趣的是，连部分巫统领袖也跟随蔡细历口吻，叫华人慎防回教国。
如果支持回教党就等于支持回教国，那么那些不支持回教党的马来人岂非等于反对回教，反对回教国？蔡细历对这逻辑倒没有解释。
姑且假设民联执掌中央政权吧，但回教党也没有可能成立回教国，因为行动党和公正党都反对建立回教国，且回教党在民联的地位也只不过有如马华之于国阵，所以回教党要建立回教国，就好像马华要反对马哈迪的宣称：“我们已经是回教国”那样——心有余而力不足，只能讲爽而已。
回教国愿景为画饼充饥
换言之，回教党的回教国愿景只不过是画饼一个，它本身也了解这事实，惟这愿景却为回教党在吉兰丹﹑吉打吸引到不少马来票，如果公开宣布放弃这愿景，它因此而赢得的华人票又弥补不了所失去的马来票，两害相权取其轻，回教党只好对回教国愿景拖得一天是一天，它也唯望华人能了解它的尴尬处境，别太介意它这个画饼，因为那是不能充饥，不能成为事实的政治手段而已。
支持回教党并不等于支持回教国，正好像不支持回教党的马来人不等于反回教﹑反回教国，华人如果支持回教党，其实是利用它来壮大民联实力，希望借此建立两线制而已。
与此同时，国阵领袖也不断劝请华人别把前途当赌注，别支持回教党而自毁前途，但可能有许多华人会这样想。以巫统为主干的集团已治理了这个国家50多年，华人现况已无须多说，尤其在经济和教育两大领域都受到不公平对待，华裔中小型承包商无缘直接参与政府工程，投资受到限制，马哈迪担任首相时已承认这点； 华文教育则给看作系出旁门侧室，所以国阵坦言一切以国小为优先，一些领袖也不厌其烦宣扬除了中国外，只有大马允许华校存在，而承诺增建或搬迁华小则是雷声大而雨点小。
为突破而下赌注求变？
至于华人的前途也可说不言而喻，可谓一目了然。因此，毋庸讳言，有些华人抱着“换个人做做看”的心理，这是求变心理，唯有变才能有突破，这种求变的态度若被人形容为赌注，那也须下这赌注，只因事实已很显然，不赌就输，“好赌”的华人自然要赌一赌，何况回教党和安华都承诺承认独中统考文凭，所以华人对两线制的要求殷切。
反正，如果民联做得不好﹑违诺，下次大选依然可把它拉下来。毕竟有可选择就比无可选择好得多，执政集团也会因有强力竞争者而战战兢兢，不敢漠视任何一个族群，华人坚信唯有能使到各族都满意的政党才是理想的执政党。
文章来源：南洋商报 作者：罗汉洲 20110126
