我伸手，你缩手；那这“手”，握不握才好？
握手，是全球公认的见面礼，每当人们见面，伸出手与对方轻轻一握，再加上嘘寒问暖一番，总令人倍感亲切。
简单一个社交礼仪，却在丁能补选中被炒个不亦乐乎。民联候选人诺玛拉在人民趋前握手时把手往后收，由其助理代替握手的举动，被马华与民政逮着不放，猛烈抨击其不友善和不尊重华社礼仪。
这次强打文明派旗帜的回教党候选人，使出穿旗袍、印贺年卡派发、学习简单贺词祝贺选民等等“招数”，却吝于和人们握手。即使与华裔女性选民握手，必须先戴手套；若对方是男性的话，干脆不握。
一种礼貌的表现
她说，这是基于宗教因素；通常当人把不能接受或做某些事的原因归咎于宗教信仰，人们便不会过度追问。面对华基政党攻击，候选人将它解读成不了解文化和价值观。
喜欢打破沙锅问到底的笔者，就此课题询问一些女性回教徒朋友。这些平日虔诚的回教徒朋友异口同声回答道，回教教义里头虽有说不能与异性有肢体接触，倘若人们善意伸出手，她们会握手，因为在多元社会这是一种礼貌的表现。
我国历任首相夫人皆是回教徒，她们仍与人们亲切握手问好，只因懂得尊重对方的礼仪。
如果非回教徒要与回教党候选人握手，还必须喊句：“等等！”（先让我戴手套）的话，人们难免感到自己不受尊重，对候选人的印象大打折扣。
要戴手套才能与非教徒握手，或戴手套也不能与异性接触，是一种狭隘的自我解读；里头更存在抗拒对方的心态。属多元种族的我国，各族群的价值观必须互相促进。
回教党推动“我们都是同胞”运动，藉以拉近各族关系，若跟随这些狭隘定义，似乎离相等对待还有很遥远的距离。
在地球村时代，礼仪社会的体现必须摒弃无谓隔膜。与其说我们的国家各族需要“容忍”，倒不如说人民应“互重”。“容忍”，每天要哑忍，实在太累人；互相尊重，入乡随俗，才是全民共治的王道。
文章来源：中国报 作者：董嘉欣 20110127
