2011年到来之际，槟州大山脚日新国民型中学接到自创校以来不曾遇过的收生案例。一名在小六评估考试中没报考华文科目的巫裔成绩优异生，自行向教育部申请进入日新国民型中学就读，获得教育部批准。此案例顿时成为槟州教育界重点新闻，据了解日新校方料会拒绝接受此巫裔生的入学申请。
或许很多人会问，为何日新校方要拒绝成绩优异的巫裔生？难道这位巫裔生不符合教育部订下的入学资格？身为日新校友的我认为，在教育部条规下，这位巫裔生可能完全符合进入国民型中学就读的资格，因为教育部条款内并无注明没报考华文就不能进入国民型中学就读。
必须报考华文
日新中学一向存在一个传统，那就是即使华文科只是教育部条款内的选修课，但日新中学的学生都必须报考华文。换句话说，对日新中学学生而言，华文科就是必修科。一位没选考华文的学生，中学才开始学习华文，一方面学习华语的语法及文化，另一方面得应付日益繁忙的数理科，学生的压力可想而知！
从另一方面探讨，为什么这位巫裔生的家长，会向教育部申请进入日新中学就读，而非其它不必一定要报考华文的中学？日新中学在槟州是其中一所必需以小六评估考试成绩“考”入的改制国民型中学，这样一个模式，普遍让家长认为是名校。家长爱子心切，都希望孩子能在名校接受最好的教育。以上述例子看来，这种望子成龙、望女成凤的心态，已在友族家长的思维扎根。
我认同要让孩子接受最好教育的想法，但不认同这位友族家长要将孩子送入日新中学就读的做法。
恕我大胆推测，这位家长除了希望孩子能在名校接受教育外，也希望孩子能在日新中学学习一些普通华语，以便往后能在中文日益重要的大环境与人沟通。另一方面，他可能也考虑到华文没被教育部列入必修科，在大马教育文凭考试中，孩子可以另外选择报考另一科目。
不能因是名校
如果这是那位家长的想法，我想他对学习华文的认知极为肤浅。华文并不单单只是与人沟通的语言，若更进一步学习华文，就可发现那流传几千年的华族文化精髓。通过华文教育，我们认识了忠，孝，仁，爱，礼，义， 廉，耻；通过华校教学及校风，我们逐步了解及实践以上的美德。华文教育对莘莘学子的人格塑造起着正面影响，华文教育工作者期待教导出来的学生，能以现代化的科技知识配合真，善，美的人格来献身国家。
选择华校就读不能因为是名校，选择学习华文不能只考虑语文的经济价值与国际地位。我们必须通过学习华文来了解华裔的文化传统，学习华裔的智慧结晶。对身为炎黄子孙的我们，可说责无旁贷。
友族热衷学习华文，可喜可贺，不只话语使用者人数进一步增加，更可贵的是可让友族进一步了解华族的文化思想，进而打破种族隔阂，对多元种族的马来西亚白利而无一害。
日新中学校方拒绝没报考华文的巫裔成绩优异生，在该校就读基于两大原因：一，不让该巫裔生因为在日新中学华文是“必修科”，在考试压力下学习华文，这不仅对他没有好处，反而会影响到他学习其它数理科目；二，保留华文科是日新学生必修科的传统。
此举是要学生了解，学习及报考华文是身为华校生的天职。另外，这也是改制国民型中学对华社在维护母语教育课题上作出的承诺。有鉴于此，接受没在小六报考华文的学生进入日新国民型中学一例，决不能开！
文章来源：中国报 作者：李义廉 20110126
