紛紛擾擾，金正日終於真的死了。
還能有那麼多人為他哭成這個模樣，這世界上竟然有這樣的事，真是讓人傻眼。與其說那是虛偽、媚俗或荒謬，不如說是搞笑。可能，所有以「偉大」為名的故事總是多少帶點滑稽。滑稽和崇高，只是一步之遙。想不到，金正日的邪惡事件最後竟以這麼喜劇的方式結束。
此外，應該有好多人在問，他們到底是真哭還是假哭？依我看來，這個問題對「眼淚」的本性有著一些誤解。首先，它不理解「哭」的本質是來自我們身上一股無以名狀的力量。在思想史，一般上會把這個力量看成是感性、慾望或意志等。這得視乎我們心中的形上學是怎樣的。這里所說的慾望和意志，指的是叔本華他們所理解的世界本質。
這內在於我們身上的力量，由於具有無法分割的混沌性質，所以「哭」也無法分成真或假。即是說，「哭」不接受邏輯理性把它分割成「真」和「假」，以至於真哭和假哭的區分根本是不可能的。
因為具有混沌的性質，所以這無以名狀的力量可以轉化成其他任何形式。以生活「壓力」為例，當我們背負著壓力時，它存在的模態其實可以以不同的方式重塑、改變。例如，我們可以以玩AngryBird、跑步、大哭一場、唱K等不同的方式來重構和舒解壓力。
既然不能把「哭」分割成真或假，自然也不能把它分成高或低、道德或不道德。所以，流眼淚其實是一件非常危險的事情，因為我們的理性常常對它不甚瞭解而無從管教。當它溫柔時，就會寫詩、唱歌、繪畫；當它不溫柔時，則會轉為暴力、吞噬、打仗。我們審美和感動的時候常常會忘記，眼淚的本性原是帶點衝動和魯莽的。
從朝鮮老百姓的眼淚我們可以學到，這些年來的朝鮮人民應該處於一種極端審美和感動的狀態。這些狀態是上個世紀遺傳給他們的人類通病。兩次大戰乃至冷戰結束了以後，世界各國都慢慢痊癒了，剩下朝鮮等絕少數的國家還未甦醒過來。也許它們不是還未甦醒，只是不願承認自己已經甦醒。
文章来源：东方日报 作者：卡夕 20120109
