在華人祖籍地中國，埋葬去世者的地方叫墳、墓、塚。華裔先輩移居馬來西亞，將公共墓地稱為「義山」，此語的出處已經無可查考，相沿至今，約定俗成。義山的「義」含有非營利的意思，它是一種社區義務組織。
馬來西亞拉曼大學副教授黃文斌指出，一個地區有了一定的歷史、人口或特殊的需求，才會出現義山和管理組織。義山是可以看見的空間，他同時也蘊含看不見的社會關係和意義。就如Lefebvre（夏鑄九等編譯，1993）所說：空間是「社會性」產物，在空間里瀰漫各種社會關係，不論是在生活空間、個人空間、學術空間、監獄空間等，在各處人們所經驗到的空間關係，也正是社會關係。
馬來西亞吉隆坡的廣東義山成立於1895年，至今已經有116年的歷史了，是國內眾多華人義山中，其中一座具有社會意義的義山代表，因為它反映了吉隆坡華人社區的形成、華人族群與城市發展的密切關係。
在15世紀左右，馬來半島已經發現豐富藏量的錫礦。直到1850年，在馬來蘇丹的開放政策下，才吸引華人商家及礦工前來開採。現今馬來西亞首都吉隆坡就是因為錫礦業而發展起來的城市。吉隆坡（Kuala Lumpur）在馬來文的意思是「泥濘的河口」，19世紀初期，當時的馬來亞巴生河流域地區錫礦活動蓬勃發展，吸引許多華人錫礦家到來開採投資。一些華裔商人選擇在巴生河與鵝麥河交匯的地方（即吉隆坡現址）建造幾間棚屋，提供生活必需品給礦工。
當時有許多中國沿海一帶的居民為了討生活，前來南洋當礦工或是苦力。他們有些不幸客死異鄉，有者就草草成殮或是隨處埋葬。華裔先賢包括吉隆坡的華裔甲必丹葉亞來、葉致英和葉觀勝、商家兼慈善家陸佑、礦業霸主趙煜不忍看到鄉民如此遭遇，故向英政府爭取墓地以安葬同鄉。在1895年，政府正式在憲報公佈撥出215英畝的土地予華人社會作為墓地之用；1920年，政府又再撥出48英畝土地。
窺見早期社會的歷史軌跡
佔地263英畝的廣東義山，除了埋葬了華人社會早期的移民，也是吉隆坡名人的長眠之處，包括吉隆坡第三任甲必丹葉亞來、第五任甲必丹葉觀盛、吉隆坡衛生局委員、著名礦主兼廣肇會館創辦人趙煜、陳氏書院、同善醫院、維多利亞及尊孔學校創辦人之一的陳秀連。這些名人都與吉隆坡發展有著密切的關係，反映這座城市從一個泥濘的河口走向一個國際都市的重要過程。
其實吉隆坡最初發展時，並不是一帆風順，當時雪蘭莪州爆發內戰，吉隆坡受到戰火波而滿目瘡痍。第三任華人甲必丹葉亞來憑著自己的信念，勸說礦工和商家繼續留在吉隆坡開採錫礦，重新振作吉隆坡的錫礦產業。葉亞來及隨後的甲必丹葉致英和葉觀盛，除了致力開發吉隆坡的經濟外，他們也是著名的慈善家和教育家。
葉亞來創設吉隆坡第一間華人私塾；葉觀盛則是創建「培善堂」施醫贈藥，也就是現今的同善醫院，他同時也是英文書院維多利亞書院的創辦人之一。趙煜是當時雪州境內最大的礦主，1883年錫價高漲的時候，他從礦場中抽調300多位礦工，協助雪州政府建設巴生至吉隆坡的鐵路，推動公共交通的發展。陳秀連開創了華僑第一間鐵工廠，聘請中國的技術人員協助生產地方的鐵器工具，帶動了吉隆坡機器行業的發展。
把根留住、還原歷史
上述長眠於廣東義山的名人，他們從中國南來馬來亞，憑著自己的努力創出一番事業，也為吉隆坡形塑了良好的城市發展雛型。除此之外，廣東義山還有不同類別的「總墳」，包括（一）地緣性，以祖籍為主，如雪隆廣肇總墳、雪隆潮洲總墳；（二）血緣性，姓氏總墳，如關氏總墳、黃氏總墳、馬氏總墳；（三）業緣性，如雜貨行總墳、洗衣行總墳；（四）其它，如文華行總墳及合山總墳。這些總墳反映早期華人社會組成的重要元素。
華人移民早期到了南洋，在人生路不熟的情況下，全賴地緣性、血緣性或是業緣性的會館組織提供金錢、醫藥或是福利援助，渡過難關。這些會館組織也舉辦聯誼活動、建立廟宇和學校，讓華裔工人有感情寄托及受教育的機會。我們藉由在廣東義山內的不同總墳，可以窺見早期華人組織會館或社團的歷史軌跡，也有助更深入現今的華社情況。
同時，我們也提醒華裔子弟不要忘記先賢篳路藍縷的艱辛貢獻。我們也發現廣東義山內設有不同的廟宇和涼亭，例如：福建廟、廣東山伯公廟、樂善亭、慕義亭、掛劍亭等，這些廟宇和涼亭是珍貴的歷史文物，我們透過研究它們，可以瞭解馬來西亞華人社會民間信仰的來源與演變過程。
吉隆坡廣東不但是一座公共墓地，它蘊含了（一）華人社會從早期作為華人移民，來到陌生的馬來半島尋求機會，在這塊土地上開發耕耘，成立各種組織及有效社會自治；（二）華裔先賢為吉隆坡城市的發展立下穩固根基；（三）華人從移民至在馬來亞落地生根，他們在政治認同上的改變，同時在經濟、社會和文化進程上的貢獻；（四）華人的民間信仰與會館文化，也是馬來西亞多元文化的其中一個重要內容等社會關係和意義。
我們在廣東義山看到的各種墓碑、涼亭、廟宇，是結合了不同層面社會領域的空間結構，有其深度及廣泛的社會意義。廣東義山除了是華人族群移居及效忠國土的重要古蹟象徵外，它也體現了國內人民對多元族群、宗教的互相包容與尊重。
在馬來西亞執政黨國陣巫統有目的和計劃的編纂歷史下，逐漸淡化華裔與其他族群共同開拓國土的集體集憶，廣東義山將是我們把根留住、還原歷史、推動族群和諧的重要場域。
文章来源：东方日报 作者：古燕秋 20120115
