纳吉连续两年，都和基督教、天主教的教会领袖共进午餐，今年更是圣诞午餐。
在这个以穆斯林人口为多数的国家，如此的圣诞午餐，带出一种特別的味道。
就好像每天都吃椰浆饭和扁担饭（nasi kandar），圣诞佳节时，来客焗火鸡佐蔓越莓浆，胃口大开之余，也有温馨之意。
这种午餐不妨多吃，让不同宗教和文化的感受和需要，多一个沟通传达的管道。
去年的午餐，一位过度“热心”的首相幕僚，自行要求教会在餐会上，不要摆放十字架等宗教象徵。
这种缺乏尊重的做法，引起哗然；瞭解內情者，都不禁摇头。
这位幕僚並不是宗教极端人物，他本身甚至不是穆斯林；但是，基於“护主心切”的心態，担心纳吉和教会领袖用餐，会成为伊斯兰社会的负面课题，而自作主张，做了种种琵琶遮面的小动作。
午餐未吃，茶杯里就已经產生风暴。
虽然午餐吃得还算愉快，首相也发表了一些正面的谈话，但是，之后並没有积极的效应。
反之，去年以来，宗教之间的爭议激化；某些方面，如土权、马来西亚前锋报，雪州宗教局等，频频以基督教为对象，作出莫须有的责难。
土权把教会当成沙包打，包括最近针对尤方成牧师；前锋报胡乱引述消息，指反对党和教会密谋；宗教局直捣教会，指教会向穆斯林传教。
加上“阿拉”称呼的爭议未息，教育部违反和教会学校的协议等；一年下来，宗教氛围每况愈下。
当然，这些事件未必和政府有直接关係，但是，政府领袖在这些课题上，不应保持沉默，也不能消极以对。
沉默和消极，只会助长有心人士的气焰；政府必须站在多元中庸主义的立场，维护宗教和谐，捍卫少数的权益。
今年的圣诞午餐，没有发生茶杯里的风暴，而纳吉在一般谈话之外，也有一些实际的行动，包括承诺委派校长到教会学校，会预先諮询教会；允许在学校开设圣经班；教会捐款可以免税。
这是一项进步；但是，用一句流行语说，还有很大的进步空间。
今天的宗教爭议，不能只靠搬走一些行政障碍，就可以化解歧见和矛盾。
基督教、天主教、佛教和兴都教等，面对的是宗教自由和平等的大问题，包括在合理情况下，获准兴建膜拜场所，在学校能够自由学习宗教等。
这些宗教的领袖的信徒，也要求不要再受到某方面当他们是假想敌，不时的以之为对象，来达到某种目的。
这些心声，才是圣诞午餐要带出的讯息。
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤‧20120106
