馬六甲舉行葡萄牙文化節，紀念500年前葡萄牙人來到馬六甲。
說“來到”，很是溫柔；紀念方式是載歌載舞，很是浪漫。
如同是節慶，可以輕鬆快樂以對；還可以發展成為旅遊項目，有額外紅利。
這是這片土地的可愛之處。
譬如，今年是九一八的80周年。你能想像說，中國人舉辦一個歌舞會，紀念日本人“來到”中國？
我只聽說，918前後，有人向日本人紀念碑潑漆，還有陣陣的反日示威。
當然，80年和500年時間相差很遠，歷史的創傷程度不能等比。
歷史是過眼雲煙，就看以甚麼心態看待。
不過，即使是輕描淡寫，歌舞迎之，然而，500年前的這段歷史，還是有深遠的效應。
讀過歐洲史，知道16世紀的葡萄牙，只是歐洲邊陲一個弱國；被排擠在群雄割據的歐洲之外，無法參與競爭。
這種處境，逼得葡萄牙人把眼光投向大海，航向未知的陸地。通過貿易商的傳播，知道遙遠的東方有一個位處海峽要衝，佔得貿易先機，成為富庶之地的馬六甲王國。
如果能夠控制馬六甲，就能控制和東方的貿易。
阿布奎的艦隊，40艘船，1千600士兵，配了一些鎗炮，就是所有力量。沿著非洲，來到印度，繼續往東，進入馬六甲海峽。
這時，城裡的蘇丹馬末，擁有1萬名守軍，以及向阿拉伯和土耳其購買的鎗火，準備迎頭痛擊葡萄牙軍隊。
不過，這位王朝的末代蘇丹，素質相等於明朝的末代皇帝崇禎，同樣天性多疑，輕信讒言，搞到宮庭內鬥。
一旦和葡萄牙開戰，內部分裂，軍隊潰散。一個月後，阿布奎在城裡歡慶勝利，蘇丹流落各地。
歷史上第一個馬來人建立的輝煌王朝，就如此結束；以後446年的外國統治，使馬來人失去主權和民族主義尊嚴。
然而，從這一刻起，馬來民族主義埋下種子。
獨立前後，馬來民族主義復興，開花結果；到了21世紀的今天，儘管全球民族主義退潮，但是，馬來民族在本國依然是強勢主流。
各國的民族主義政黨都已經消失，或是轉型，如土耳其的共和人民黨、中國國民黨、印尼民族黨；惟有馬來西亞的巫統，可以力挽狂瀾於不墜。
瞭解這段歷史，可以讓我們更加瞭解馬來民族捍衛政治主導權的心理。
500年後的今天，馬六甲海峽風平浪靜，葡萄牙後裔在葡萄牙村悠閒度日；文化節以“來到”取代“佔領”，以歌舞代替戰爭。
文章来源：互联网 ‧作者：鄭丁賢‧20110929
