《郁离子》有篇寓言，有一年，洛阳大旱，郊外的草都枯黑了，京城附近的池溏，湖泊都干涸了。
这时，洛阳的巫师就对众人说：“南山的深潭中，有一个灵物，我可以召喚它出來降雨。”
一名老人就说：“那是一条能引发洪水的蛟龙啊，会有很大后患，使不得，使不得。”
但是，其他人认为，现在旱灾灾情紧急，也顾不得什么后患，解决眼前的危机最重要。于是，大家就请巫师做法，求蛟龙出山降雨。果然，蛟龙一出，刮起强风，山谷发出雷鳴般的响声，不一会大雨滂沱。
然而，大家对天降甘霖的喜悅还没完，就看到山洪爆发，大树连根拔起，大雨连下三天三夜还不止，伊水洛水都漫上岸，洛阳城顿时变成水乡泽国。
众人这时才后悔当初不听老人言。
回教党精神领袖兼丹州大臣聂阿茲重提要在丹州落实回教刑事法，又扬言执政中央后，全国也落实。
聂阿茲的理由是，社会风氣败坏，治安不靖，种种有违教义的罪行层出不穷，唯有祭出回教刑事法才能端正歪风。
但在其他人解读下，回教党再提回教刑事法，却是为了争取流失的马來选票，又或者要转移署理主席末沙布“共产党英雄”论的破坏力。就连回教党自己人也承认，选举近了，回教刑事法及回教国议题才会再浮上台面。
有人会认为不需要害怕回教刑事法，一來你不犯罪何必怕？二來就如同安华所言，回教刑事法不会用在非回教徒身上。
问题是，不管是为了治乱世用重典，还是为了选票，落实回教刑事法会否也如洛阳人放蛟龙解决旱灾一样，后患无穷？
安华的话，行动党众资深律师都没附和，或许他们也担心，这真是一条“蛟龙” 。
文章来源：南洋商报 作者：许国伟 20110926
