若有一套法則，乃是新加坡前總理李光耀心里信仰和行政遵奉的憑借，務實主義當是他的指引。在他眼里，天下資源，不論是人或物，皆是新加坡這個島國繼續存活之器。語言嘛，顯然歸類做事、貿易、社交和課堂的工具了。
他似乎不願意識，民族的倫理之道，也深藏在語言的字里行間。舉例言之，賞析文天祥的〈正氣歌〉，就不僅僅在於認識「正氣」的筆順和意思，而是一套華校價值觀的潛移默化。
同理，鑒賞唐詩，解讀宋詞，亦然如是。新謠歌手之梁文福博士早歲曾有散文感慨沒有讀過古詩之流，望著一地夕陽的燦爛，也只能開口直說「好美好美」，不會想及「夕陽無限好，只是近黃昏」的詩意。
我們現在追溯李光耀當年學習華語的過程，恐怕也是這樣。《學語致用：李光耀華語學習心得）舒展〈李資政華語文學習材料〉（注），正是一些場景的相關詞彙，毋關發揚文化本體，建構核心思想。實際上，那或者也不是他決意追求的境界。
他自己曾經在《學語致用：李光耀華語學習心得》（新加坡：世界科技；2005）說過：「如果我每天講華語，每天講24小時，我自然會進步。但是得付出代價，我需要的是什麼？我不需要那種成績（華語滿分）」，頁55）
他「學語」玄機所在，關乎的是晚近中國的大國崛起，世界經濟中心逐步轉移到亞洲。用新加坡總理李顯龍的話說，就是：「掌握華語是新加坡人很大的競爭優勢。」
上之所好，下必甚焉。現在，我們舉目共見，滿城都是精打細算，斤斤計較的新加坡人：認識中文因為好處，華語學習旨在致用；但是，所謂「致用」，到底是為何之用呢？
儘管李光耀一再擔憂信義之道，古風不行，緬懷華校的德育；但是，到了80年代，《李光耀：我一生的挑戰，新加坡的雙語之路》（新加坡：SPH；2011）說：他發現新鎮建有老人院而震驚不已！（頁120）
要是當初因為老人院的出現而「震驚不已」，我不懂得，李光耀畢竟如何評估時任新加坡衛生部長的許文遠「建議新加坡人考慮把家中老人送去新山的療養院養老」之事？
沒錯，通過這一條「新加坡的雙語之路」，這個國家如願得到他們想要得到的，可是，他們也永遠地失去「老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾各皆有所養」的理想。
外人大嘆「接受不到」
不僅這樣，當前一大部分新加坡人的中文書寫和華語講演，甚至處在香港明星所謂「接受不到」的水平；奢論在武吉知馬民眾俱樂部錫山文藝中心的《錫山》半年刊投稿了。
獅城美姐李思婷代表新加坡參加香港的「ATV2011亞洲小姐大中華總決賽」，現場揮春「新年快樂」四個大字，撇開字體不評，簡單的「新」和「快」都寫錯了，正是經典之例。如果記者沒有錯誤報道，李思婷事後解釋：拍照之前她就知道錯誤了，但她憑幾個錯字就在新年前夕登上所有報章封面，是成功的宣傳噱頭。要是李思婷所言確實如此，國家教育部不妨公開測試李思婷的字辨程度，自可明白一切。
倘若測試顯示李思婷所言非虛，我們自可從中領教這位獅城美姐手下算盤的非常厲害：相對她即席可得出位全球的績效，全球一起聚焦評價新加坡人中文KPI的機會成本，算得了什麼？此之謂新加坡的教育成功乎？
是的，歷史成就的結果，不是李思婷一個人說了算，也不是李光耀一個人寫了算。這一條雙語之路是得是失，年近黃昏，李光耀或該承認，新加坡從今以後再不會有第二個人品清貴，德行崇高的林清祥和謝太寶君子之風了。
為什麼？聖誕前在本地餐廳偶遇一家「新加坡人」，老輩交加說華語講方言，稚齡幼童開口就是英語。這樣子下去，傳統文化和族群教育的傳承，大概只能憑靠千里迢迢到來那兩家分立的賭館之中國賭客。
註：李資政華語文學習材料，應為「李資政華語學習材料」，中文書寫水準如此，當見雙語政策的成就之一般。
文章来源：东方日报 作者：楊善勇 20120120
