首先，让我祝贺每个人开斋节快乐。同时，今年这一天几乎和独立日同步，也祝福大家独立日快乐。
在许多方面，这是非常有意义的。开斋节是我们从一个月的禁止与抑制欲望中释放自己的日子。斋戒月是省思我们过去一年来做了什么好事，或者没做好事的时刻。这是我们针对过去的罪恶、错误及我们可能对别人造成的伤害而要求宽恕的时刻。
令人伤心的是，这个斋戒月说不上可作典范。有人频繁侮辱、呼喝、叫喊、焚烧与威胁，至少在公众人物方面，谈不上是一个抑制反省的斋戒月。对于违反这个良好神圣月份的行为，他们也没有任何羞耻的感受。
不过，既然开斋节今年跟独立日同步，我想列出未来的几个月，我们应给自己的自由事项，除了现在自由吃喝。
回教堂是平静乐土
首先，让我们拥有“免受想像的轻视”的自由。一些人没有更好的事做，只会在媒体中搜寻形形式式的侮辱言论，同时觉得自己有权侮辱别人，这令我感到厌恶、厌倦。一些人的皮肤
因为圆滚滚的身躯而拉扯得薄薄的，没破裂是个奇迹。对于每一个小小的想象中的冒犯，几乎总是在星期五祈祷后，于回教堂外面抗议、示威。人们纳闷，对于这种闯入上苍产业的行
为，上苍是否感觉受到轻视。回教堂应是平静安宁的乐土。
因此，让我们也拥有“免受单边指控的自由”。例如，一些人似乎坚持只有他们才是敏感的。其他人都应有厚脸皮，皮肤厚得现在明显可以当面侮辱人们，因此，只有当他们受到冒犯
时，才会采取行动；当他们冒犯别人时，就绝无行动。人们不得不纳闷，展现这样薄的皮肤，有什么伟大呢？你们不会在阳光下枯萎吗？
让我们也要求“没有健忘政客的自由”，那就是，忘记了是谁投票给他们的人。首先是那些坚持我们应该感激有他们在那里领导我们的人。这是倒果为因的循环论证！然后是那些虽然通常认为马来西亚人是独一无二的人种，完全不同于世界其他人，却迅速地把同样的马来西亚人等同于最坏的外国人——那些暴动、哄抢、捣毁产业的人。这令人纳闷，这如何跟我们的旅游宣传运动协作？我们应是友善的好客之人，还是暴徒呢？
扩大社会道德定义
我真正期望我们给自己的一个美好的自由，就是“没有窥探者的自由”，尤其是那些存心介入别人私生活的人。如果有谁要建立一个有道德的社会，那么让我们把定义扩大，包括各项
道德准则，而不是只完全聚焦于我们的性生活。一个有道德的社会，不只是人人在性方面行为正当。如果真有这样的情况存在，也包括人们感觉到强烈的公民义务来维护法律，不贪腐，善待穷人和最易受损害的人，以及保护、维护环境。
相反的，我们的官员正在加强好管闲事，并鼓励社会好管闲事。因此，我们的年轻人觉得，他们一直被人怀疑在做坏事，即使并非如此。这会制止一切社会问题吗？当然不会。
确实，我们也应该要求“没有鸵鸟派的自由”。鸵鸟的态度是把头钻进沙堆里，这类人坚持认为，一些东西在我国就是不存在。另一方面，一些人看出每粒鹅卵石下都有阴谋，另一些
人则拒绝实事求是。如果我们教育年轻人，提供他们需要的服务来决定最佳的选择，她们就不必未婚先孕。
渴望言论与表达自由
相反的，我们拒绝教育她们，然后指责她们生育私生子女。一些人甚至坚持，解决办法就是早日把她们嫁出去。因此，我们需要“没有目光浅短者的自由”。这些人只想着短期的解决
办法，而不是许多年后将出现的损害。
不过，心底里，我们还是需要人人都渴望的基本自由，尤其是言论和表达的自由。没有了这些自由，“窥探者”、“鸵岛派”、“目光浅短者”和别的所有这类人将继续活跃，令我们的生活不好过。
54年前，我们的先辈明白我们需要自由的基本权利与自决。下次我们投票时，别忘记这一点。
默迪卡！Merdeka!
文章来源：南洋商报 作者：玛丽娜·马哈迪 （葆丛译）20110831
