养育父母是天经地义，但专家研究发现，我国有四分之一的人无法奉养父母。
儘管华团、非政府组织和律师公会都有在近年提出立法奉养父母的建议，但是，此举未必能解决问题，也是一种消极的做法。
其实，奉养父母必须从“意愿”和“能力”来探討，如果孝养父母的问题出自“意愿”，那么就要从家庭伦理的价值观著手，因为民俗道德的制约力量，是远甚于法律的制约。
瞭解弃养缘由
因此，这要从父母从小灌输孩子正確的价值观，包括以身作则孝亲敬老做起，因为父母与子女的供与养，不是付出与赚取的利益关係，而是生命连带关係，永远是唇齿相依。
但是，若奉养父母的问题来自“能力”的客观事实，包括学歷不佳、薪水不高，再加上经济萧条和裁员失业等等因素，在自供自足已都成压力的情况下，更谈不上让年迈父母得以颐养天年。
当发生父母被当“人球”或弃养问题的同时，也有必要进一步了解弃养父母的缘由，而非仅是一味性的谴责，即使为人子女者施加更多的社会压力，也无助于无助弃养问题的紓困。
良好退休福利
反哺报恩是一种生命格局，若要避免子女们脱离责任的轨道，就要从整体家庭福利的角度出发，思考如何透过各种不同的机制，从教育协助各方面著手。
当中也牵涉个人提高竞爭力和收入、良好的退休生活规划，当然政府也应为老人制定良好的福利制度，包括贯彻一个公平和完善制度，並把部分资源用在照顾老人的福利上。
“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，孝亲敬老须把实质內涵成为日常生活中一个自然的社会规范，自动自发付起奉养的责任。
文章来源：中国报社论 20110903
