開齋節剛落幕，然而月前八度空間3則具種族歧視的廣告掀起軒然巨波後，另加已漸成大勢的豪華開齋宴、更商業化而重娛樂等，已掀起反思，到底開齋節的真諦是什麼？
同時，在回教徒迎接開齋節時的種種禁忌及禮俗，是否已被我們忽略或誤解呢？如果有，那又是什麼因素導致我們進入這個誤區？
大馬華裔穆斯林協會署理主席楊吉賢說，華裔不懂齋戒月內，穆斯林只有齋口及齋心才能獲得圓滿的「福報」（pahala）。
「華裔子弟只從外表去觀察穆斯林在齋戒月內的行為，所以看到的只是他們不吃不喝，但其實可蘭經要求穆斯林做的還有靈命上的齋戒。」
楊吉賢對《東方日報》說，華裔本身道教及基督教等都有禁食及齋戒的習慣，因此對齋戒的過程並不陌生，但有些人可能會問：「為何穆斯林要把自己搞得這麼難受？」。
他表示，大多華裔對穆斯林的齋戒觀念只停留在不吃不喝，但因為對教義的不瞭解，所以不懂齋戒月期間是約束穆斯林的肉體及靈命裡的規律。
他指出，《可蘭經》除了要求穆斯林在齋戒期間、戒吃喝、戒色這些身體上的齋戒、也要求穆斯林在言行上自律及約束自己，做到非禮不言、非禮不視、非禮不聽、非禮不動、非禮不思。
謹守肉體行為戒律
但他也對一些穆斯林更注重於肉體上的戒律，而未瞭解需要謹守行為上非禮勿視、非禮勿言的情況感到遺憾。「他們在齋戒月期間，可能還是一樣的在聽八卦、說八卦。這樣也就屬於在行為上、心靈上破戒了，而這也將會減少他們從齋戒月中所累積的福報。」
他也以積分制為例，講解齋戒月累計福報的過程，若一邊積分、另一邊卻一直扣分，到最後只會一無所得。
「《可蘭經》裡說，有些人在齋戒月時只有飢餓及口渴的感覺，因為他們沒能控制自己的眼睛、嘴和耳朵。」
他表示，齋戒月是讓穆斯林反省自身的期限，透過改變原有生活規律來反思自己過去的生活是否已失去意義，或是偏離了阿拉的旨意，希望穆斯林能藉此機會返歸正途。
他舉例，有許多平時為生活而忙碌或因其他原因而很少到回教堂禮拜的穆斯林，在齋戒月期間都會到回教堂裡做禮拜，審察自身及進行悔罪。
文章来源：东方日报 作者：蘇正義
