回教党的新局面，带来一股震荡；它不只是老党新生，而也可能突破大马的政治闷局。
专业人士派大胜，確定了回教党的路向，也正在重建新的政治架构。
其实，如果你问回教党领袖或干部，可以发觉说，他们不喜欢，也不接受外界將它区分为宗教司派和专业人士派。
如果硬生生的如此划分，聂阿兹固然是宗教司，但是，他明显支持专业人士；哈迪阿旺也是宗教司，而他的立场中立。
对他们而言，回教党只有一个；而这个回教党，必须通过党內领导层的更迭，从一个地方、宗教政党，转型为全国政党、全民政党。
党选被看成是派系之爭，但是，它更是路线之爭。
回教党终极目標是布特拉再也，而通往布城有两条道路；一是击败国阵，直取中央；二是加入国阵，成为伙伴。
对於部份宗教司而言，后一条路比较简单，而且符合他们的理念。
在回教徒大团结的旗帜之下，如果和巫统合作，即刻成为第二大执政党，也可以贯彻宗教教义和政策。
党內长老理事会的哈仑泰益和哈仑丁，以及前任署理主席纳沙鲁丁，推动这条道路。
他们犯下了竞选策略的大忌，一是突出他们和巫统的友好关係，不断通过《马来西亚前锋报》宣扬本身的候选人。
对他们而言，同样是回教徒，利益与共。
二是过於引用宗教教条，强调宗教司的地位，也突出个人在党选的利害关係，却乖离政党斗爭目標，也与基层意愿背道而驰。
这两点，引起党代表的反弹，而用选票惩罚了他们。
实际上，对聂阿兹和专业人士派，乃至多数的基层而言，並没有所谓的第二条路，只有第一条路，回教党和巫统道不同不相为谋，没有合作的可能，只有结合民联友党的力量，击败国阵，执政中央。
莫哈末沙布中选，確定了第一条路线。
借用末沙布的宣言，他要推行3项策略；第一是全面否决国阵，和巫统开打；第二是留在民联，和公正党及行动党缔结策略伙伴；第三是爭取非回教徒的支持，扩大空间。
专业人士阵营，以及聂阿兹和哈迪阿旺都瞭解，单靠宗教司的力量，並无法通往布城，执政中央。
只有改变回教党，走出它的保守思维，从一个回教运动团体，扩展为全国的政党，才是康庄大道。
文章来源：星洲日报‧作者：郑丁贤‧20110606
